DIX-SEPTIÈME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE
28 juillet 2024

Évangile — Jean 6 : 1-15
Jésus été passé de l'autre côté du lac de Tibériade (appelé aussi mer de Galilée). Une grande foule le suivait, parce qu'elle avait vu les signes qu'il accomplissait en guérissant les malades. Jésus gagna la montagne, et là, il s'assit avec ses disciples. …Jésus leva les yeux et vit qu'une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : «Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient à manger?» … Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : «Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde!» Jésus dit : «Faites-les asseoir.» Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : «Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu.»

Réflexion:
Le récit de multiplication a plus à voir avec ce que Jésus disait de l'avenir que de nourrir une foule affamée. L'abondance est un signe de la vie ressuscitée et indique un moment d'accomplissement lorsque le plan de rédemption de Dieu est finalement réalisé. Le grain de pain est spécifié comme l'orge, le grain utilisé par les pauvres; Dans le règne messianique, les pauvres partageront l'abondance de Dieu. Jésus remplace les attentes des apôtres et de la foule: avec peu il en nourrit beaucoup ... Jésus est le signe de la présence et de l'amour généreux de Dieu. Nous chrétiens devons voir nos vies à travers l'objectif de l'amour extravagant de Dieu. Est-ce que nous? (Liturgie vivante, p.178)

Méditation Vincentienne:
Dans le Manuel de la Société, nous lisons: Pour Vincent et Frédéric, il n'y a qu'un seul amour. L'amour de Dieu et l'amour du prochain sont un seul et même amour. C'est notre amour en réponse à l'amour de Dieu pour nous. Puisque le Dieu d'amour ne peut pas être vu mais doit être expérimenté par l'amour des gens, il s'ensuit que celui qui voit les autres sans aimer ne peut pas aimer ou même connaître Dieu. Pour Vincent et Frédéric, comme pour Jésus, l'amour n'est ni le sentiment, ni l'affection, ni la théorie, mais une volonté pratique des meilleurs intérêts de l'autre et un effort conséquent pour faire avancer ces intérêts. Les Vincentiens parlent d'aimer. L'amour est un verbe, pas un nom. Les Vincentiens sont concernés par la pratique et l'exercice de la vertu de la charité ... aimer Dieu par-dessus toutes choses et notre prochain comme nous-mêmes pour l'amour de Dieu. (É.-U.A. Manuel, P.26)

Discussion: (Partagez vos pensées sur les lectures après un moment de silence)

            Qui sont les «personnes aimantes» dans votre vie en qui vous avez expérimenté l'amour de Dieu?

 Prière de clôture:
    Seigneur, détourne nos coeurs de l'égoïsme,
        - Transforme nos vies en un service aimant.
    Seigneur, puissions-nous apporter le pain d'espoir aux pauvres,
        - Enseigne-nous à Te servir dans ceux qui souffrent.
    Seigneur, puissions-nous connaître l'abondance de ton amour,
        - Donne-nous des cœurs compatissants. Amen